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源于“以欲为本”的情执。即使世间善法，其本质也是欲爱之导正或严饰。故佛法以世间善法为有漏善，不具绝对价值。 但经论中的某些文句，有时被误解为对世间生活的价值肯定。 如《中论》＜观四谛品＞： ...是佛教的高层核心教义，解脱道依之而究竟涅槃，菩萨道依之而圆成六波罗蜜。从原始佛教三法印，到大乘般若系一实相印，性空学的发展脉络前后相贯，理境开拓层层深化。其间虽有部派佛教“我空法有”之异说，也只是理论...
简宗修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290851886.html
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。殊不知名利恭敬、妻财子禄，皆吾人往劫有漏善因所致，本不待求；即求得矣，而人生如梦，转眼皆空。生人生天，富贵快乐，总在轮回之中，难逃生老病死之苦。故六祖曰：‘拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。’凡此皆是...头等苦恼职事，闲时喜欢趺坐参禅。他这个目不识丁的苦恼和尚，何以会有法师的尊号？说来倒也是奇事一件。根据林下一般老前辈们的谈说，慧明法师在宁波天童寺当‘行堂’（斋堂中给大聚装菜饭的职务）时候，每天斋罢，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852004.html
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福报，但须知此福报，乃前世有漏善因所致，报尽还堕，故有福报不作福报想。所谓不作福报想者，即是不作自己享受想，转而置于弘法利生，作成人成物之用。如此则福报大者，功德亦大。若只求自己享受，一旦善报已尽，... 火中取莲（慧明法师语录20）
诸同学，何谓烦恼菩提？盖烦恼与菩提，不出一心。烦恼之事，确是修行人证悟菩提必有的过程，今略说之。烦恼菩提，含有二义：一则火中生莲义，二则转识成智义。
云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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向往生”）。此种分辨，并无舍善、谤善之用心，史是明了有漏善（定散二善）与无漏善（名号）之别，望细体会之。如印光大师言：“功德之校量，乃令人发决定念佛心，不可有游移之念而巳。若死执其语，不会其意，...净土宗义探讨序言——关于净土本愿法门与二力法门 释圣苏 近来，教界对于净土法义的理解出现一些争议。有所谓本愿念佛法门，自称专承善导大师一流他力本愿思想：一切善恶凡夫一向专凭弥陀本愿，专称弥陀名号...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852192.html
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戒律（从有漏善到无漏善或从相对的善到绝对的善）两部分构成。就重要性而言，它是以顺解脱的戒律为主的，至于顺世间的部分，它更多取随历史时空的不同而灵活适应的态度。因此，它改善人类不平等的方式主要并不是去进行...这样的思考无疑对我们佛学研究者省察其自身的有限性，乃至对我们拓宽佛学研究的视野、深化佛学研究的水准都深有启发，因为我们的任何研究都必须在适当的方法指导下进行。 本文的论题同样是方法论的检讨，但所持...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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何不动行？谓四无色定诸有漏善，是名不动行。（T26, p506a）
所以福行、非福行和不动行都是属于轮回于三界的有漏业。非福行是有漏的恶业，能招来长期不可爱、不可乐、不可欣、不可意的欲界恶趣果报...动态过程来建立心识的流转和净化，并指出佛教心性论的特殊之处。
二、心的世俗性质和胜义性质
无始以来，三界内就有众生的存在，心性论的「主角」就是众生之心（意、识）。经典上将心的性质描述为「光明...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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熏者，以但说本有，即无变化。如于无始说新熏，则可明闻集之能变化。即由多闻积集有漏善不已，而生无漏种也。……故依学说史言,本有之说,实为后起这新说耳。如是明种姓法体,而解决本有新熏之诤矣。[99] 在...不过，也不只是由于那样的善巧方便等的理由所使然。本来，从唯识教学本身之结构或是组织看来，它们在佛性论方面，似乎已有很深厚的缺陷存于其中。例如对于相、名、分别、正智、真如五法，正智乃被认为是依他起性。...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
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息诸恶行为业用。
五无贪。贪是悭贪。无贪就是对于三界所有乐报以及三界有漏善因，知道无常变坏，无所耽著、贪恋，故名无贪。它以无所贪著为体性，别则能对治贪著，通则能作众善为业用。
六无嗔。嗔是...是悭贪。无贪就是对于三界所有乐报以及三界有漏善因，知道无常变坏，无所耽著、贪恋，故名无贪。它以无所贪著为体性，别则能对治贪著，通则能作众善为业用。
六无嗔。嗔是嗔恚。无嗔就是对于三界一切苦果，（...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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有漏的现行了。故《述记》量云： 宗：若有漏生无漏应无漏生有漏 因：有漏无漏得相生故 喻：如有漏善生于无漏 或有人说，就算无漏可以生有漏，又有甚么关系呢？那关系太大，问题也太严重了，因为如果无漏... 字宙人生的本体论文珠法师 第一章：绪言 宇宙是甚么？是谁创造的？用甚么原料结构成功的？宇宙间为甚么有高高的山，低低的水，耸出云霄底悬崖峭壁，幽深湍急底泉流？为甚么有风雨晦明的变幻莫测，日月...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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采用《楞伽》等佛教经文为主。但是，基于儒学思想虽无佛教色彩，没有佛学究竟而，却实能包括佛法一切之教义，仁者当知之；尤其是儒学“民胞物与”的思想对“有漏善”层面的戒杀护生更具说服力，所以，弘一接受了画集...回应。 然而，单是时代的需要还不足以促成《护生画集》的问世。一则，如前所述，护生画的创作集体并不都是佛教徒，而是饱受国学熏陶或有过留学海外接触西洋文明的知识阶层。他们本可以选择有着深厚传统的儒学或者...
王振钰
|佛学论文|因明|五明|
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